谈话之间，女娲已经明了后土的意思。
三清天尊在混元道果上最重要的成果线索之一就在敖鹏身上，正是因为这个原因，所以敖鹏也引来了上帝的注意力，上帝也通过某种奇特的方式，将自己的力量放置在敖鹏身上，好能够随时监控三清天尊的成果。
所以接触敖鹏就是两位大神能够借助三清最好的办法。
他们不用知道敖鹏是怎么形成的，也不用知道敖鹏的混元道果代表着什么，她们只用将敖鹏当做无中生有的根基，时空源流的基础。
既然敖鹏身上能够同时承载三清的混元道果线索，同时承载上帝的力量，那么自然能够同时承载这个死气沉沉的北欧世界。
后土身后浮现一枚虚幻的混元道果，混元道果本来就是万有全无的凝聚体，可以无中生有，演化大千。
所以混元道果如若完全成熟，是无法用有限的语言来描述一点的。
后土身后虚幻的混元道果并未成熟，所以在女娲的视野之中，这枚道果呈现为点状，如同宇宙爆发的奇点一样，虽然是空间之中最小的单位，但是出现在时空之中，混元道果在其他人的观察中，便从点开始不断分化为线，形成以点为中心、向不同观察者放射不同时间线的特性。
所以每一个人都能够从混元道果之中看到自己最想要的结果，神兽盘旋，众仙逍遥，诸佛赞叹，众神膜拜这种宏大的场景也都只能够代表混元道果的一面。
与大罗金仙的法身一样，混元道果一出现，就会不由自主地开始向外分化离散，在顷刻间即使只有女娲这一位观察者，后土身后的混元道果就已经演化出了九座不同的小千世界。
与大罗金仙的法身不同，大罗金仙施展出自己的法身之后，自身会被动参与到不同世界线的演化中，让自己存在于诸多时间线里。
而混元道果在此基础上更进一步，后土本身并没有变化，她依旧坐在原处，她才是一切时空的起源，不断演化的是世界，并非是她。
所以大罗金仙施展法身会迷失自我，但是混元大罗金仙永远没有迷失自我的风险。
后土都显化出自己的混元道果了，女娲自然也不便再坐着，她身后同样一枚如同宇宙奇点，不断向外分化世界线的混元道果出现。
两枚混元道果虽都有万有全无的特性，形状规模相似，但因女娲和后土修行道路不同，投射出的小千世界在机理上有明显差别。
女娲身后混元道果演化出的小千世界更多侧重在人道演化，后土身后的小千世界更多侧重在幽冥构筑之上。
两位上古大神都用各自的方法构筑了残缺的混元道果，这是她们这些年来的成果。
这种层次的混元道果已经是众多大罗金仙望尘莫及的力量了，但无论是女娲还是后土，都知道自己的混元道果路途从一开始就错了，继续构筑下去也只是因为漫长的时光无事可做罢了。