个人主义和集体主义的差别很容易在我们的日常生活中得到印证。美国电影作品倾向于表现浓重的个人英雄主义色彩，如《真实的谎言》、《第一滴血》中的主角都是美国人心目中的英雄。而中国文化则更加倾向于推崇为了集体和国家的利益而牺牲了自己生命的民族英雄。比如我们熟知的烈士邱少云，在抗美援朝战争期间，邱少云为了不暴露和影响整体战斗部署而光荣牺牲，用自己的生命换取了整场战斗的胜利。
4.男性化和女性化。男性化倾向是指社会中两性的社会性别角色差别清楚，男人应表现得自信、坚强、注重物质成就，女人应表现得谦逊、温柔、关注生活质量；
女性化倾向则是指社会中两性的社会性别角色互相重叠，男人与女人都表现得谦逊、恭顺、关注生活质量。一个社会的男性化/女性化倾向一般可以从对性别角色定位的传统和保守程度、对坚决行为以及获取财富的推崇程度、对人际关系和家庭生活的重视程度等方面考虑。男性化社会以更加传统和保守的方式定义性别角色，而女性化社会对于男女两性在工作场所和家庭中扮演的大量角色则持较为开明的观点。此外，男性化社会推崇坚决行为以及获取财富；
女性化文化珍视人际关系，关心他人，以及看重家庭生活与工作之间更好的平衡。
在这个文化维度上，按照霍夫斯泰德的研究，中国文化和英美文化都具有一定的男性化倾向。我们追求事业成功、强调物质主义，一直对通过自身努力奋斗取得事业成功的形象大加赞赏，甚至可以因为事业而忽略家庭和个人生活质量。另外，由于男性化社会与女性化社会这一概念有引起性别歧视误会的可能，有人建议将这一层面改为“注重生活中的数量”与“注重生活质量”[4](p.38)。
5.长期导向与短期导向。长期导向性、短期导向性体现着一个民族对长远利益和近期利益的价值观，表明了一个社会的决策是受传统和过去发生事情的影响程度大还是受现在或将来的影响程度大。长期导向强调节俭和坚忍不拔，为了实现目标，以坚强的毅力恒久忍耐，拼搏到底。短期导向强调的是个人的守常，尊重传统，着重眼前的利益，注重负担社会的责任。
按照霍夫斯泰德的研究成果，中国和日本是典型的长期导向文化。中国文化注重作长远打算，不急于求成，注重长期稳定发展。同样，在日本，国家以长远的目光来进行投资，每年的利润并不重要，最重要的是逐年进步以达到一个长期的目标。然而，在短期取向的文化里，人们关注社会责任的履行，认为此时此地才是最重要的。比如美国，各公司更关注季度和年度的利润成果，美国的管理者给予员工非常明确的短期绩效目标，并在逐年或逐季对员工进行的绩效评估中关注利润。美国不是一个拥有悠久历史的国家，美国人认为变化总是好的，所以总是不断地探索更新或者更好的做事方法，并且乐观地把未来看做是过去的发展。
总之，霍夫斯泰德的文化维度理论为人们分析和解读跨文化交际背景下的文化差异性提供了有力的理论基础和支撑，是社会科学文献类引用最多的理论之一。伦敦大学皇家霍洛威学院的brendanmcsweeney教授就认为霍氏的研究假说本身就存在缺陷，其研究数据的来源——ibm的员工不能够完全代表他们各自的国家的文化，并由此得出霍氏理论“对于国家文化的描述是无效的，并且极具误导性”[5](p.41)的结论。同时，随着社会的不断发展和进步，该理论在解读不同文化之间差异时也会遇到各种各样的挑战。例如，在全球经济一体化进程持续深入的影响下，文化发展已经从独立性质转向关联发展，文化差异现象也因此而更具复杂性和多样性，原本可以用单一的文化维度来解释的文化差异现象，已经发展成需要不同维度共同解释的复杂体，这同样也为文化维度理论的进一步研究和发展提出了挑战。
参考文献
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[4]陈晓萍.跨文化管理（第二版）［m］.北京：清华大学出版社，
[5]冯乃祥.霍夫斯蒂德及其文化维度简介［j］.国际商务——对外经济贸易大学学报，2008，（增刊）
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