邺城西郊，西门祠。
正午时惨白的太阳悬在天中，秋风说不上冷也不算热，只是吹着脸上很干燥。
袁氏重修过西门祠，两军交战时可顾不得什么祠不祠。
也不知具体是哪一方军队率先纵火，此刻的西门祠烧的只剩下残檐断壁。
西军驱使俘虏，已将废墟清理的差不多了，只剩下各种残存的墙壁、地基，与主殿轮廓。
吕布、赵基漫步其中，两人头上各插着一束重瓣金菊。
男子头上插花或簪缨，穿着光鲜亮丽，才是美男子。
正殿废墟前，吕布看到已修复完成等待阴干的西门祠泥偶神像，才借此开口：“元嗣，为何先修西门祠？”
“西门豹治漳水，意义非凡。”
赵基左手按着剑柄，他与吕布都是身高过丈的雄伟丈夫，因此正常人的双手长剑，他们可以当礼仪佩剑那样随意挂在左腰。
此刻他也是绯紫文武袖，右手则负在背后，以示无害、谦和。
吕布装束也是类似，鎏金明光铠配鲜红束甲带，外罩青红配色的文武袖。
吕布好奇看着赵基：“可是惩治巫人？”
“正是。”
赵基脸上没有什么情绪，随即一笑：“也是荒唐，西门豹严惩巫人得以大治漳水，后人却崇拜西门豹为神灵。如今袁魏已灭，我军折损微小，无可敕封山川神灵者。我欲上表朝廷，策西门豹为漳水河伯。”
战争顺利，加封本地有名的神灵，也能说得过去，还挺符合世人的认知。
吕布点着头，四渎五岳不是现在能染指逾越的，此前赵基策封张昶为渭水河伯、赵岐为南山公，其实已经越线了，好在是表功，监国皇后代表朝廷下诏，再高就是四渎五岳。
礼记中，天子祭祀四渎五岳，五岳位比三公，四渎河伯与诸侯等同。
出于好奇，吕布询问：“太医院院判司马伯达身没南阳，我听闻元嗣叙其功勋升爵一级，追封为南阳郡守，表封亭侯，可会表为南阳周边山川神主？”
“南阳乃天下腹心，如鼻梁之两翼，不宜轻封。”
赵基不假思索就回答，他就没想过给司马朗授予山川之主的神位，随着医学发展，会衍生出主治瘟病之神，到时候再酌情选择吧。
虽然不怎么信，可多少有那么一点点信。
所以赵基封神的原则很简单，要么是如赵岐、张昶这样的功勋英烈，若真死后封神冥冥之中有那么一点作用，那就不算浪费。
再说了，封神计划陆续补全、完成后，赵氏策封的新神家族后人，自然是牢牢绑定在赵氏战车上的。