赤神教，十大法脉左道五教中相对比较神秘的法脉。赤神教走香火愿力铸造香火神灵的道路。
因为神灵稀奇古怪，有着不同的奇特能力，因此赤神教也是出了名的难对付。
不过赤神教要香火愿力，这东西本质上是充满阳气的念头，只有阳间生灵才能提供，因此赤神教在保护阳间生灵这件事上还是不遗余力的。
哪怕是在和大虞皇朝争夺生灵资源，但对方既然能保一方平安，因此大虞皇朝也没有对赤神教赶尽杀绝。
甚至赤神教真正的高手都选择和大虞官方合作，借助大虞皇朝正统的力量让大虞承认正神之位。
有了正神的名义，便可以在大虞朝疆域内公开立庙，信众基础一下子就宽广了不知道多少。
不过既然需要香火愿力，那赤神教内部自然也是存在香火愿力争夺的。
就像郑奇遇到地第一位赤神教神主，白猿神主便是新晋的神主，没有自己的庙宇，缺乏信仰，导致养了两尊神灵也不过刚刚入流的水平。
郑奇当时就靠法相的手段就轻松将之灭杀。
之后的炎云神主明显就不同了，一尊妙语菩萨不仅可以帮他洞察四周局势，宛如一个谋士军师，还拥有言出法随一般的言灵手段。
如今又遇到一位神主，对方的神灵不仅能力奇妙，甚至组成了道兵，甚至在法术之上也明显比另外两人更加强大。
白猿神主当时只剩残魂，获得的信息不多，这位明显就不同了。
太素神主，这是一个有传承在身的神主。
所谓的传承不是指宝术传承，而是师承，或者说神系。
在赤神教中因为需要香火的原因，一般驱神宝术大成之后都会选择一位神王作为师父。
靠着师父分予香火愿力养出第一尊神灵。
白猿神主之所以混得这么惨，就是因为当初在赤神教山门中他没有将宝术大成，之后下山之后才机缘巧合宝术大成。
白猿神主明白再去山门也不受师父青睐，不受青睐又得不到什么香火，不如自己出去闯。
结果人没了。
这位太素神主明显和白猿神主不同，乃是真正有跟脚的神主。对方师承赤神教日月神王，养出了这一尊一体两面的送子娘娘。
太素神主记忆中赤神教内成树状分布，为首的是三尊教主级存在，分别是三方势力。
一方培育的神灵以佛陀菩萨为表象，一方以道门修士为形象，最后则是其他形象。
比如送子娘娘便是道门修士的形象。
之前的炎云神主便是佛门菩萨的形象。
至于白猿神主便是其他形象。
赤神教的宝术自然是广为人知的驱神宝术，这也是赤神教基本上修行的第一宝术。
毕竟修行神灵之法需要积累香火，自然越早越好。
除了驱神宝术，赤神教还有请仙宝术，追魂宝术以及夺魄宝术。
看到这里郑奇甚至都不用去看赤神教传承，就知道请仙驱神，追魂夺魄之间肯定非常契合。
赤神教有四门宝术，衍生出来的道术更多，能借助神灵之力的敬我如神，之前破开郑奇移景幻术遮掩，直接找到郑奇魂魄的追魂血咒，以及能直接攻击魂魄的摄魂术等等。