启程之前，孙传庭还将大洋洲的详细发展报告递交给朱由校。
他接手袁崇焕和南洋佣兵公司之后，改建为大明大洋洲总督区，一改袁崇焕粗放的发展方式和对土著强硬的态度，开始精细规划发展，对内陆土著也是采取生土著、熟土著，两类发展团结策略。
部分与汉人村镇、农场接触较多、逐步接受大明文字、贸易和规矩的土著为熟土著。而基本很少往来、只是画地为界偶有贸易的土著为生土著。
孙传庭在大洋洲关键道路及河流外围修建城墙，规范土著来贸易的地点和引导部分熟土著进行定居，目前已经有十万土著渐渐变为熟土著。
这些事情都是细致繁琐的，但都是大明把大洋洲建设为一个重要大区的必由之路。
尤其是平等，人格平等、不同民族间人格平等、不同文明发展程度的人也能人格平等，这就是孙传庭能做到的厉害地方。
老实说虽然都是从亚洲大陆为主、非洲大陆为辅出来的，但是大洋洲各个岛屿文明发展程度差别很大。
比如新西兰岛的毛利人，已经有农业、语言和部落王国，但无文字大体上可以算是夏朝早期阶段程度，与夏威夷同源但是农业更发达一点，稍微发展程度高一些，比北美还没有农业文明要发达很多。但是大洋洲内陆的土著就落后太多了，还没发展出农业、弓箭和语言，初步掌握了游牧和飞镖。
这在治理起来就难度很大，毛利人可直接沟通合作，但是对新西兰有自己的土著王国，大洋洲各岛屿与新西兰情况相似，都是同一种种族在各岛屿间迁徙，最远到夏威夷。
上述都比较好接触合作，难度较大的是大洋洲内陆文明程度很有限，没有语言沟通，主要靠手势和比划。可想而知大明的移民要克服多大困难，去尽力沟通和避免矛盾。
孙传庭做到了，目前大洋洲内陆的十万熟土著，就是他的最大成果。
接手大洋洲总督之后采用不同民族一律平等的政策使得各地的土著逐渐认可了大明的统治。
大明主导物资流通，使得平穷落后的土著在衣食有余的条件下开始追求精神文明了，许多土著只有语言没有文字，大明新儒家、新名家利用汉语拼音把土著语注音，这样土著语直接与汉语挂钩了。
虽然翻译出的意思与汉语本意差别较大，但是土著能用汉字作为文字已经为汉化打下了基础，土著汉化的进程就会加快。
现在汉语成了大洋洲土著的文字，土著汉化进展开展的很顺利。
这是新儒家、新名家的新创举，现在大明北美殖民地也开始用汉语拼音为土著口语注音，转化为汉语，他们多数没有文字，或者用一些动植物图形当作简单的文字。
汉语简化字很快取代了他们的原始符号，加上与汉民交往便利，现在开始流行学汉语了，关键是根据汉字注音没有改变发音，使用起来方便快捷。假以时日土著会发现汉语的神奇之处，就会用汉语取代土著语言。
现在大洋洲实行的是土司与流官相结合的办法进行管理，有大明对于西南土司的管理经验，大洋洲很快走上了正轨。
一批毛利人的的官员成为农场、渔业和地理探索与保护的官员，这些人快速融入了大明总督下属各级官府体系，
朱由校最后嘱托孙传庭对大明中东下属各区做好发展策略。