军机处的王在晋等人最近在仔细考虑天下布武，大明的军事部署应当震慑住世界各国。
要在各个主要交通节点专门驻扎明军，比如星洲、波斯湾、中东、君士坦丁堡等等。
档案司的徐霞客也是类似想法，跟军机处一起派人一批人去详细考察这些区域的地理，尤其是各种水源、制高点、隐蔽小路等等，绘制各种详细地图和气温详细考察，为以后大明立于不败之地提前做各种准备。
这些还是偏外部的，对于内部发展和内部问题，也有思考。
王在晋也从军机处角度，认为目前卫所军户已经发展为建设卫所、工程兵卫所和兵役卫所，等多种类型。
现在都是农民和市民想挤进卫所，而不是卫所人员流失逃走。
可是人们都想去卫所，卫所又有自己子女。
出现一个问题，那到底是流动起来？人才进来、子女出去或凭本事竞争留下？
还是保障卫所现有人员，有限子女继承位置，空缺吸纳新加入者呢？
这是一个很明显不一样的两种方式。
另外，对于内部发展内阁与新墨家、新儒家考虑得也很多。
坐镇内阁的孙承宗当然有很多思考。
这几年大明不说风调雨顺，但至少农业安稳、工业喜人、商业大赚、物流快速发展。只不过这是一切顺利，要是出现一些不顺的情况呢？
比如目前农民虽然能够安稳生活，但确实贫苦，种地种的是作物，种的作物就那么多，又不是种黄金白银，所以只能基本安稳，生活水平提升却非常有限。
然后一些发达的城镇因为手工业而兴盛，周边优质农村劳动力都抢着去打工，家里的地交给老弱料理，只在农忙时回去，甚至因为劳动力去打工出现了一些土地撂荒情况。
孙承宗觉得这些情况也许是下一步改革要解决的问题。
还有新百家思考的一些问题。
以杨涟为首的新儒家考虑的是新儒家如何改革，如何把旧儒家引入正确的轨道上来，这两个问题必须尽快解决。
现在大明一半以上的官吏还是儒家把控着，其中中下层官吏多数是新儒家担任，这些人文学基础好思想开放，多数人学习了杨涟写得《实践论》和朱由校用笔名写得《未来的官吏既需要知识化，也需要实干化》。