也许利玛窦时期这么做取得了一些成果。
但我大明天启皇帝，需要他们正经合作，再搞偷偷摸摸的，我就去和英格兰谈合作，不跟你们罗马一方浪费时间。
徐光启懂了这个道理，朗声回道:“臣遵旨，一定去找合适做外事与生意的洋人跟着去。”
这边户部尚书李汝华一直在听，可是听了一会就皱起了眉头。
“吾师大司农但说无妨。”朱由校听得进不同意见，当然最终按说的建议那是另说，但听肯定是要听的。
李汝华说道:“目前我大军集结于辽东，暂时不便分兵去高丽。去高丽又会消耗一笔军费。再者到了高丽也可能打不过建奴人多，高丽也可能出工不出力，未必提供足够的粮草。”
“哈哈哈哈！”
朱由校大笑起来，站起来拍手称赞。
“说得对！我大明不是圣母，帮高丽不能像当年阻止倭国吞并高丽时那样，消耗了强军和财政，让努尔哈赤在背后一点点壮大了。”
走到沙盘前，指着高丽说道:“建奴已经打它了，我们出兵才是时机。简言之，就是它被打得向我大明求援，主动提出日后永久求我派人派兵在它那，我们再救。
而且这个救它，也是我大明保它不被灭，至于收复失地，要靠高丽自己去跟建奴拼命。不能像二十多年前，我大明死伤许多将士把倭国赶下海，大明还从海上截杀逃敌。”
“陛下圣明！高丽求着我们时，必须提供粮草和人力，我们不能当圣母。”
擅于管财政的人，大多比较现实不会圣母，户部尚书李汝华就是那种见不得大明搞亏本行动的好官。
可是内阁次辅韩爌有点疑惑，站出来问道:
“此举确实对我大明最好，可是似乎有违我大明上邦的地位，也跟儒家之道略有不符……老臣不是不同意，只是担心有人诟病，以此抨击朝政。”
“次辅确实想得周到……”
要是韩爌没说后半句话，朱由校都会内心有点生气。
不过儒家士子居多，肯定有大批文人会觉得前面的战略安排违背上邦的身份，没有遵从儒家的道义。觉得见死不救、讨价还价、借机进驻是不道德的……
这种圣母想法一定有，那些士子一定以儒家招牌宣传。
可这哪里是儒家！？
朱由校说道:“在场诸位都是国之重臣，希望诸位与朕要坚定此事，有些话我们自己心里一定清楚。
冉有曾以‘礼不下庶人，刑不上大夫’问于孔子，子曰‘以刑不上大夫，而大夫不是其罪者，教使然也。’所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以背礼也。’
孔子不是说不能责罚大夫，而是用礼仪教化，使大夫自己请罪，而庶人所以用法不用礼使他们自己请罪。高丽自诩有文化，当然那要让他自己请罪求我们处置再出手。”
方从哲、韩爌大为惊讶，这是儒家一个经典讨论，很多士子知道礼不下庶人、刑不上大夫，却不知道孔子对此做过深入分析。
就算知道孔子说了这些话的不少人，也很少能做到举一反三，像天启刚刚这种结合实际情况的分析，更是非常没多少人能做到。