要将五气凝神府，非是经年累月的水磨工夫不可。
然灵青却有所不同。
他先是在筑基时打下了深厚的根基，以致突破人仙时，元炁本身就要比别人多。
而后又在温养五脏这一关下足了工夫。
如此元炁充足，五脏坚实经得起采炼，因此到了开辟神府这一步，天然便比别人快上许多。
接下来五气成真这一步却是可快可慢。
快的，只是匆匆将五气炼出一丝元灵，便可继续往下修行。
当然能否做到五气朝元却是两说，但这境界却是到了。
慢的，慢慢的将五气凝成种种元灵真形，然后一点点的打磨。
每得一种元灵真形，便能使得元炁的一分的奥妙。
五气之真形者，或为五帝、或为五神、或为五曹、或为五星、或为五岳、或为五王、或为五德、或为五云、或为五龙，如此等等不一而足。
不过也不是越多越好，终归还是要适度，方才是真道。
灵青先取五符之形，炼元灵化真形。
五符者，黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜也，
其中黄琮者，内圆外方，象坤舆之形，为土符。
青圭者，上尖下平，象木之争荣，为木符。
赤璋者，如火如刀，象烈烈火焰，为火符。
白琥者，如兵符状，象白虎监兵，为金符。
玄璜者，作窄弧状，象水波之形，为水符。
灵青之所以选择先凝这五符之形，不仅仅是因为他所修的乃是符道。
对这种种符箓、符器等等十分熟悉。
更是因为，他曾在战国副本时，以此五符加上苍璧，作六器而定灵国之根基。
现如今，他以此六器所炼的礼神、稷神、兵神等仍还化作灵神，护卫他左右。
开辟神府自肝藏始，如今凝真形也自然是从木符青圭始。
法有元灵为圆满，炁有元灵为之神。
元灵者，为元力聚集而成的精灵。
法术有了灵性，一经发出便恍如活物一般，能够自成精灵。
而元气有了灵性之后，便可得天地之灵机。
日后再运使元气之时，便能处天地间而如鱼得水，游刃有余。
符者，信也。
元炁有符之元灵，便能得天地元气之信。
灵青凝神于兰台府内，引来丝丝灵光一点点的与四周飘散的肝木之气相合，将其熔炼于一体。
渐渐的一缕飘然而又灵动的元炁，如游龙一般在兰台府内四处游走。
仿佛活过来了一般。
这便是炼出了元灵的元炁，已然有了神。
随着第一缕炼成，慢慢的越来越多的元灵精炁在府中游动。
直待炼的差不多了，灵青心念一动，万炁呼应，在神府之内凝做一枚青光湛然的玉圭。
只是此时这玉圭尚且只是得了个虚形，还需日后他不断的凝实，方才能彻底炼作真形。
待他收功之时，东方已经泛起了鱼肚白。