嬴翌体会过科技的便利,知道有可取之处。但眼下嬴翌主导的文明发展方向,与科技截然不同。也许西方的数学天文等自然科学的精华,有融入元炁方案的可能性,但嬴翌现在没有时间去做这件事。
他分得清主次。
元炁方案都还没有普及实践,还没有确立其主导地位,这时候又去兼顾旁门,就容易主次不分,走上歧途。
而且嬴翌对西方人并无好感。他也知道这些传教士的目的,并不单纯。他们不是来为诸夏文明的发展贡献光和热的,其终极目标是为了和平演变——将诸夏转化为他们的‘主’的羔羊。
当前在神州大地的南方的广大海洋、群岛之上,西方人正在驰骋。早年的料罗湾海战,若非战胜,这些西方人不会放着神州这么大一块肥肉不顾。对南洋的殖民者而言,京师的传教士是他们潜在的间谍。
嬴翌对泰西夷人没有丝毫畏惧,且早晚与之交兵。而且他们的‘主’的信仰,嬴翌也不感冒。所以对于这些传教士,嬴翌全然没有放在心上。
至少在简化元符、钻研元器的过程之,西方人的文明,对于嬴翌并无用处。
京师的那座教堂,一定会被拆除。
不过这都是小事或者远事,当前政局逐渐稳定,嬴翌已经把目光放在了云贵川和江南。
“一统天下的大战略,...-->>
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