一五零章 玉母

奇热

别看赵昱在五行之道上有很深的造诣，随意可制作五行元符，布下五行四象阵。可要施展遁法，肉身须得要再一次蜕变才能达到需求。

当初师父混空老祖普及给他的一些法宇宙的常识，就曾给他说过修行当中的一些关要。五行之道的修行，一百个修士，有九十八个走的都是这条路。剩下两个，也同样要从五行之道打基础。

五行遁法，是五行之道的一个标志。炼成法象的修士，没有几个不会这门遁法。然而就跟三昧真火一样，五行遁法也是门槛低，但易学难精的一种法门。对五行之道领会越深，这门遁法展现的威力就越强。到了一定层次，比穿梭空间一点也来的不差。

修士炼就法象，比如根性浅薄、根基浅薄的，取天地之灵凝练法象的时候，必定会准备五种五行之灵。这是构建法象的根基。五行无处不在，是宇宙的根本大道，若不通五行，什么法力，什么神通，都是空中楼阁。

就如同赵昱本身，他的根性在于时空，然而修行之中，五行与时空并重。

许许多多的妙法，神通，都是由五行之道衍化而来。比如雷法，比如元磁。

就算是修行七情六欲，杀戮戾气，污秽神煞的魔道修士，其一身根基，也要构建在五行的基础上。

赵昱自然不需要以天地之灵来凝练法象，他本身道基圆满，根基无所不包。只要炼成法象，一切就能迎刃而解，还不必受天地之灵的桎梏，而致使到了一定境界无法再进一步。

对他来说，要施展五行遁法，只要五行所属的五组穴窍之中的奥妙，将肉身烙印圆满，使得肉身在五行所属上，产生本质的蜕变，那么一切就都不是问题。

法宇宙那些借助天地之灵才能炼成五行遁法的修士，他们在这门遁法上的成就是看得见的。其根性浅薄，又借外物助力，甚至无法将法象炼成元神。