孙七郎红了脸：“你这个鸟嘴都管是你能比的他是主人家派在这里管庄的，怎么一样我们却一般都是兄弟”
徐昌笑道：“七郎说话颠三倒四我们几个聚在一起就是缘份，有什么区别满嘴胡言，快先喝上三碗清醒清醒”
几个人闹在一起喝酒，徐平在一边却有些无聊。
他的身份在那里，再是怎么和蔼可亲，别人跟他在一起也放不开。这还跟前世的领导和下属身份不同，他是主家，别人是雇来的，有着礼制上和法律上的约束。勉强喝了两碗酒，徐平便托口酒量不济，回了自己小院，让庄上的一帮庄客在外面尽情享乐。
到了小院里，听着外面的喧闹声，徐平觉得百无聊赖。此时的娱乐实在是匮乏得可以，尤其是乡下地方，太阳一落山便没什么事情好做了。
闲坐一会，徐平点起灯，取了随身带的书出来看。
这是他前些日子在京城里买的科举制赋的集子，除了经书，便看这些科举真题打发时间。
此时的科举还从唐制，主要是以赋论成绩高下，其他几项都以循规蹈矩不犯错为主，很难区分好坏。赋既是韵文，能够看出文采，又有一定篇幅，能够写出一定内容来，刚好合适。
越读这些赋，徐平越觉得这与自己前世的政治课中的材料题有些像。虽然出的题千变万化，但不管怎样，扣住的中心思想都是围绕着几大原则来的，大多不出儒家的几条经典理论。徐平的任务，就是在下一次科举之前，从这些真题中总结出普遍适用的几条出来，作为自己以后参加科举时的中心思想。便就像前世答题的辨证法，矛盾论，唯物论等等，不管出什么题，答案总是离不了这几条，总能扣上去。
唐宋科举虽然都以儒家思想为准，但并不是绝对，都曾经出现过其他几家如道家法家经典里的考题，死读经书的作用并不大。而且此时考试时还有解题一说，就是考卷发下来后如果考生觉得考题没见过，不知出自什么经典，可以要求主考官解题，把题目来源意思解释一下，再下笔答卷。
此时准备科举，重要的是理解其精神，死读硬记并没用。
不知不觉夜深，外面的喧闹还在继续，吕松早已被灌得人事不知，送回了新房里。
秀秀和苏儿两人回来了，一起在院子里借着灯光，摆着徐平制的那些不成熟的小烟花点着玩耍。
有的亮不起来，只是在地上乱转两圈，两个小女孩便一起嘻笑着骂两声，去点下一个。
徐平在书房里，拿着制赋的集子看着秀秀和苏儿的玩闹，突然觉得她们那样快乐的时光已经离自己远去了。这半年来，他做了很多事，突然就成熟了起来，成为了一个大人，失去了很多乐趣，多了很多烦恼，童年的快乐时光却一去不复返了。
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