抄的倒是《孔雀大不动明王心法》。哈？这心法原来还有书载传承。
平日裏师傅多以口述默背传我，倒是头一回见着实物，小有些激动。
不过是一本锦织绣面的精装书册，装订得十分考究罢了，硬底封面以泥金题着几个天竺梵文。
早晓得老贼头早年曾光顾过天竺佛门，倒是没想到我居然练了套秃子的心法。
书中字句也皆是天竺蚯蚓文，雕版大蚯蚓，还印工粗劣，行与行之间的距离颇宽，当中写满密密麻麻的蝇头小楷，还夹杂着朱笔批註，也不知是不是老贼头下的笔，又时有大月字和中土汉字夹杂其中，果真是令人眼花撩乱。光是辨认都费功夫，更别提我又理又抄还又跟着练的。
最是磨人还属意会，那几种文字一交杂，本就头大，偏偏梵文像是蚯蚓，中土汉字又语法怪异，搞得我时不时要拎了书过去请教师傅，心下惶然，想他可别又借故捉我，回过头再来个补文习字的美差。
我放笔伸了个懒腰，别看这《孔雀大不动明王心法》字数不多，写得却很驳杂，既无篇章分段，所记载的心法又包含行气要诀、身法技艺等延伸运用的功夫，想来这写书的和尚在武功上的识见也是广博，于是笔兴所至、任意阐发，老贼头再一一註解，便有了这抄死我了的结果。
《孔雀大不动明王心法》共分九重天，
即『下三重天』：名天、升天、凈天——主修“不动心”内功心法；
『中三重天』：诸法天、尊欲天、极上天——主讲“不用心”身形步法
『上三重天』：天人合一、天下无二、天心大不动——主攻“无心”神识窥欲。
这书开篇讲述的『孔雀明王九重天——大不动心』的理想境界，所谓“不动心，乃放下万缘，不思善，不思恶，寂寂惺惺之一种境界。然，人心所向欲之所及，是以凡专心一事，不问正邪，虽身本含欲，则心可不动，乃可曰不动心。”，原来这头几页所写的内功法门名曰『不动心』，难怪这套心法全名叫《孔雀大不动明王心法》。
师傅着我练这“不动心”难道是叫我学着六根清凈，去做佛门的姑子不成？
这算是哪门子的赔本买卖？
这“不动心”内功心法位于下三重天，又算是贯穿整部《孔雀大不动明王心法》的综要，篇幅最大论述最详，大约有两、三千字之谱，每句旁边还密密麻麻的註解连连，抄得我那叫个心头火起。
正想抛了笔歇口气，突然瞥见一句『静坐时静中忽生一念，缘何而来？第七识不断恒思量，乱时不觉，静则知耳，久则圆通。』
再看旁边汉字註解：『凡人谓五感六识，不知心念所致，可窥人心，谓之第七识』，不禁大为好奇，只听过六识通明一说，这不动心的内功还能教人用第七识窥探人心，倒有趣的紧。老贼头没提过，这人心得怎么窥？
再看其后大月文註解，论述得颇为详尽，如何气息由口经喉、入肺、至足踵，因心而起，由念而动，因有经脉以通之。
另又旁引一句：待天人合一之境，一呼一息皆可上感天地，下感人欲，查人气息，觉人脉动，阅人言表，推之喜怒哀乐贪痴嗔，可谓窥心知欲。
欲窥人心，须先窥欲。
人心人欲还可以窥的么？这么霸道，那我是不是该好好练练？要怎么练呢？
想到师傅原先口传我的『起息于踵』『遍体而深』等等经络运行、贯通窍穴的诸般法门，便又豁然，回想从这下三重天，我有师傅在旁相助，练起来倒也挺顺畅。
第一重天『名天』小成时，已可以控制住我的变脸癖，喜怒哀乐轻易也不言表了；
第二重天『升天』小成时，我已打通全身经脉，行大周天搬运也无所罫碍了；
待第三重天『凈天』小成后，已可以各窍穴起息导引，能变幻气质于人前——还是这个实用。
回想起练功的种种，这些年的苦啊、乐啊，好像都有阿南的影子在，现在……我嘆了口气，又想，师傅说我算不得根骨奇佳，资质也一般般，也就是马马虎虎过得去，只能凑合凑合练练这心法和裏面几套上不得臺面的功夫，所以他关照我平时记得少现，丢脸事小丢命事大。
我贯彻的还算可以，也没现过几回，而这鲜有的几回现裏，还就撞上那谁谁谁，于是痛定思痛，顿时觉得还是师傅他老人家有见解。
至于老贼头说的那几套不上臺面的功夫，就是中三重天的诸法天、尊欲天、极上天裏分别记叙的『大明王身法』、『孔雀迷踪步』、『开屏舞』和『梵音天吟』四门功夫。
这些我倒是分别见过单本收录的书载，早先练时老贼头给的小抄，图文并茂的，简单多了，哪裏有现在那么多讲究。
四门……功夫，听名字还算上道，姑且也算得上是功夫吧，裏头大概也就『大明王身法』讲的那些招数身形有那么点功夫的意思，别的几个还真都不怎么上得臺面。
就拿我的逃命绝活『孔雀迷踪步』来说吧，我自觉练的也够娴熟了，跑起来连阿南都追不上我，那谁谁谁不也没逮着我么。
不过老贼头讲了，这『孔雀迷踪步』基本上也就能治治我那路盲的毛病，西缙荆家『翻天斗』荆干的那什么连着蹦，就比我强；点苍『追风燕』燕关声那窜起来一滑