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第两千零七十章 修士四门

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甚至可以这么,灵魂修士和一般修士,那就是完全两种不同系统的修炼方式和修士种类。

灵魂修士之所以这么稀少,完全是因为拥有灵魂赋可以走这条修炼道路的人实在是太少的缘故。

如果万人之中,能出现一个拥有修炼赋能够成为修士的苗子的话,那么十万人,甚至是百万人之中就才会出现一个能够修炼灵魂的修士。

而且灵魂修士比起普通修士来也有着巨大的弱点。

因为是修炼灵魂的缘故,所以灵魂修士本身并没有搬山覆海般的威能,他们有的只有无形无色的灵魂攻击而已。

可以这么,如果让灵魂修士攻击一个有智慧的生物,那么他们只要一个眼神就能做到。

但如果让灵魂修士去攻击毫无甚至的巨石,那么他们可就要为难了。

这也算是有利有弊。

而除了灵魂修炼法之外,在漫长的古域修炼历史之中,还真的是出现过想要尝试进行身体修炼的体修。

只是古域中人体质特殊,体修这条路那注定就是要走不通的,于是体修之路在古域内并没有继续发展下去,只是走了一段后就被人们放弃不用了。

而第四种修炼方式,那便是通神术。

通神术,又可以被叫做神降术。

其实白了,就和地球上的出马弟子还有扶乩比较类似。

都是借助这地间其他事物的力量,来短暂的增强自身能力的手段。

这古域内的宗教和地球上有着十分巨大的区别,地球上其他地方暂且不提,就是和古域同源的华夏来,也是到了汉代末期开始出现道教,并且有佛教从外部传入,直接影响了原本比较原始的宗教信仰。

华夏的古老信仰是什么?其实很简单,就是祖先崇拜,那么比较古老的宗教信仰又是什么?一个字,巫!

巫的最大特点其实就是主张万物有灵,后来东北亚地区比较流行的萨满教,其实就属于巫的一个变体,或者干脆可以是巫的另外一种叫法。

万物有灵,这种认知其实和没有受过外来宗教冲击的古域宗教体系基本一致。

所以自然就会有古域中人尝试着让自己和地万物进行沟通交流,从而发明出了这种比较独特的修炼方式,神降术!

修炼神降术的修士最大特点就是,本体十分之弱,在他们毫无准备的情况下,攻击之,可以轻易的将其杀死。

但是一旦神降术修士准备完毕,和你一对一的放对的话,那么他们层出不穷的诡异手段却是能够让人防不胜防,很容易就着道大败。

如果一般的练法修士可以被称之为正的话,那么灵魂修士就可以被称之为奇,而神降术修士则要被称之为诡了。

而除了练法修士,灵魂修士和神降术修士之外,还有一种可以是古域独有的修士种类,那便是宝物修士了。

这类修士往往并不着重修炼自身,而是会将淬炼宝物做为修炼重点……

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