司马光写《资治通鉴》，对于李泌的事迹，于两《唐书》之外，多采《邺侯家传》——可能因为《家传》中的李泌形象很符合司马光理想中的忠臣、智臣吧——然于代宗朝事，估计老先生也觉得含糊，就只记了一个“初”字——
“初，上遣中使征李泌于衡山……”
初的意思就是当初，肯定是端午君臣对话之前，但具体能上推到哪一年呢？不清楚，不敢妄言。
很可能，代宗一朝十七年，李泌得有将近一半时间都还在山上，直到周智光被杀后方始入朝——我手头的《中国历史大事年表》，即记于大历三年（768年），“代宗召李泌入京”，然后当年端午节，李泌就还俗了。之后数年，朝政尚算安稳，直到因为元载之谮，李泌出为江西观察判官为止，他在代宗身边呆了大概两年的时光。
实话说，倘若代宗和李泌的感情真有那么深厚，在宫里又同居……邻居了七八年，则即便元载权倾一时，也不可能就此把李泌赶出京去吧。即便在朝中难以立足，出去也该是一任观察使啊，而非观察判官……
当然啦，把李泌抬高些，并述其与代宗之亲厚，这既是李繁的愿望，也是司马光的愿望，对于笔者写这部小说，同样有利。所以我还当代宗才继位，就召李泌来了，并且不等五六年后的端午节，而在当年重阳节，代宗就要了李泌的身子……