“人类的憎恨、忿忿不平、抱怨等等情绪，往大了说来源于社会的不公，实际就是‘缺失’二字，也即利益，自身的利益，所以才说要先定立场。
“在谈论道的时候，众生而等，社会生活中，人不可能活得与猪狗一样。那些天天宣扬截教如何如何有教无类、如何如何开化之人，他们能接受和猪一起学习吗？能接受被狼吃吗？
“现在的人，一边嘲讽着与猫、狗一桌吃饭的人，一边又为截教那些畜生摇旗呐喊，好像很矛盾，其实一点也不矛盾，立足点就是以自我为中心的利益，也就是站立场。
“他们嘲讽，是因为他们不愿意与猫、狗一桌吃饭，他们又为畜生摇旗呐喊，是因为在人类自卑的内心，自己(截教）就是权贵、富豪(阐教）眼中被践踏、被吃的畜生，渴望与权贵、富豪们平起平坐，实现财富、权力共享，所以为截教那群吃人的畜生摇旗呐喊，声讨阐教。
“大义谁都会喊，落到自己头上，一边在那里赞叹：‘哎嘛，肉真香！’一边为截教忿忿不平，终究是把畜生当成食物，和截教将人当成食物一样，没有区别。人类就是这样虚伪，我们都有虚伪的一面。
“自己养一个老婆都费劲，所以大骂养大三、小四者。自己看不起病，所以骂王朝为何不免费。自己办不起歌舞团，就辱骂办歌舞团者践踏道德，震碎三观。
“因为无能或没有机遇，自己三四十岁仍碌碌无为，就质疑一切三十岁做捕头、都头、县令的人肯定有问题，全世界的人都应该和自己一样碌碌无为，却不好好想一想，人与人不一样，有能力的人不说十多岁，二十多岁肯定表现出来，不需要等到三十岁。
“一边颂扬霍去病年少封侯，一边攻击二三十岁出人头地的人，每一个都该查，肯定有问题。不是因为人与人之间的差距有多大，是因为霍去病不会抢占他们的社会资源，而现在二三十岁出人头地的人却可以，所以区别对待，不过嫉妒之心在作怪。
“自己作奸犯科无法逃避惩罚，不敢作奸犯科，就大骂那些作奸犯科却可轻易避开惩罚的人。自己没有条件伸手，所以大骂污吏，觉得人做吏之后就变了，其实是每个人心里都住着一个恶魔，做吏提供了条件而已。
“人类饿了杀鸡宰鹅，鸡鹅临死反击也会抓伤。权贵、富豪欺压黎民，黎民谋反也冲着包括权贵、富豪在内的一切人家举起屠刀灭门。人憎恶的不是权贵、富豪，而是为什么自己不是可以作威作福、享受世间一切的权贵、富豪……
“道门自创立以来，维护的就是这样的人类世界，是不是很讽刺？人与动物，富豪与穷人，统治者与被统治者，本质上没有任何区别，谁拿着屠刀谁就是话事人，这就是‘道’的着眼点。道和社会一样，看起来很复杂，说透了其实很简单。
“道和社会生活要一分为二，道有道的法则，人类社会也需要规范，不能将二者混为一谈。很复杂，也很矛盾，是不是？道之阴阳，本来就是矛盾对立又统一的两面。大道亦然，人类算什么！
“修道者修的是什么，低级层次，正心、修身，这是作为人的根本，也就是刚才所说的是非对错正邪善恶，这是自身对自我修养的要求，也是人类社会正常延续的保障。而我们所追求的终极目标，就是悟透自然，成为自然，亦即道……”