人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
陆宰三人只是看了一小段，便神色大变，惊讶非常，好半天说不出一句话来。
三字为句，简单明了，朗朗上口，幼童背诵甚是方便。而且简短的字里行间，典故和道理十分丰富，教育意义不言而喻。
不过片刻，三位饱读诗书的先生便对三字经大加赞赏，认定是幼童启蒙的上佳读本，比之千字文更胜一筹。
对于三字经的来历，他们更无半分怀疑，毕竟以前从未见过。徐驸马说是从蜀中得来，他们对此深信不疑。
盖因其中有“苏老泉，二十七，始发愤”这样的字样，苏洵乃是蜀学大家，素来受人敬仰。
将其事迹编纂其中，作为后世学子学习的楷模，可见蜀人对苏洵的敬重，合乎情理。
如此与时俱新的人物在其乃新近编撰，几位先生对编者更是多有敬佩。
然而问起来徐还只是说偶然所得，已经不明编者身份，无从查证。
见到几人遗憾神色，徐还暗自摇头，为了减少不必要的怀疑，他已经将很多发明的知识产权送给旁人。
机关制造可以让黄若彤“背锅”，但是三字经一时找不到合适人选，只好变成无头悬案。
当然了，抛出之前也要适当有所删改，符合时代需要和现状。
比如后面那些“元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。”的语句都已删去。
三字经乃是南宋中期产物，这些语句不过是后来人添加，本就不是原版。
虽然有所缩短，但内容依旧充实，杨芾连连赞道：“三字一句，千字左右，道尽古今多少事，又蕴含了多少道理，实乃奇文。
孩童启蒙，只要学懂这篇三字经便可懂得不少学问，此文若刊行天下，大宋文教必然兴盛，功在千秋。”
“既然如此，那就刻印出书，推行天下吧”
徐还笑道：“其实啊，如果可以，我倒是很想把文澜阁所有图书刊印，尽量让更多人有机会。”
陆宰面露难色道：“驸马，刊印三字经并非难事，但其他书籍，雕版不易，印刷资费不菲，恐怕”
“毕昇不是发明了活字印刷吗”
徐还清楚记得，毕昇是北宋人，那么活字印刷术现在应该早就出现，何故还要雕版呢
范雩解释道：“驸马或有所不知，确有活字一说，但泥制活字质地粗陋，印刷模糊，多有瑕疵。
是故印书大都仍采用雕版，清晰明了，亦更为美观。也正是因此，除了广泛流传的书籍，少有刊印，以免靡费过度。
不过三字经没问题，此物必然流传天下，求学童子人手一本，书商刊印有利可图，自然尽心尽力。”
徐还恍然，任何发明从诞生到真正广泛使用，必然有个过程，或长或短。
毕昇虽然发明了活字印刷术，但因为泥活字的质地问题，使得印刷产品的清晰与美观大打折扣，故而使用有限，雕版似乎仍旧是主流。